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sábado, 6 de mayo de 2017

Tercera edición de Notiwayuu impreso - Mensaje del Director


Wala’üle’era waa’in, wachajaa waneepia tü shiimaa’inkat, je ai wapüla tü woumainkat

SENSATEZ, VERDAD Y AMOR POR NUESTRA TIERRA

Mensaje del director:

Hemos repletado el espíritu de sensatez, verdad y amor por nuestra tierra, hoy hemos querido colocar frente a sus ojos no una revista sino un espejo; queremos que este tejido de letras –antes que un compendio de papeles con arengas - sea un mensaje de reflexión para la vida. Ya el tiempo nos agarró, ya la crisis llegó, ya el mundo cambió y nuestra conciencia está llamada a transformarse, por respeto y responsabilidad, no solo con los legados heredados sino también con las futuras generaciones.

Estos últimos tres años no han sido nada fáciles para La Guajira colombo-venezolana, para el Territorio Wayuu y la gente que vive en todo el corredor fronterizo. Venezuela atraviesa una catástrofe en múltiples sentidos que repercuten en  impactos políticos, económicos y sociales. Colombia y el departamento de la Guajira (sumergido en una época de ingobernabilidad) se ha venido sacudiendo de sus dirigentes corruptos y ambiciones que mantienen tenso el panorama.

El Pueblo Wayuu inmerso en ambos ambientes y silenciosamente sometido a uno y otro impacto, recobra en pleno siglo XXI su instinto nómada en el que con incertidumbre recorre el territorio “buscando agua para saciar la sed”…sed de un empleo, de una ocupación, sed por recuperar la tierra, sed por alimentarse, sed por reencontrarse con su familia, sed de hallarse a sí mismo; en tal búsqueda se debate de manera permanente entre el desarraigo cultural, la pérdida de valores y el hambre que ha cobrado la vida de centenares de niñas y niños. Juya, que para el Wayuu es el Señor de la Lluvia, se ha desplegado a otras latitudes dejando de fecundar la tierra, los animales famélicos, la población en ascuas; nuestros ríos han sido vaciados y ahora desviados como el Arroyo Bruno por parte del Cerrejón.

En esta encrucijada el papel que juegan los medios de comunicación es el de perseguir estas realidades para visibilizarlas, sin embargo la inmediatez, el facilismo y el trato sensacionalista  atiza la situación con titulares de muerte y sequía. Así como en el pasado los medios tradicionales nos acostumbraron a las masacres paramilitares y guerrilleras, hoy nos enajenan con noticias descontextualizadas, sin rigor investigativo y superficialidad en sus informes lo que significa nutrir la hambrienta e insaciable indiferencia. Ante un cambiante y confuso panorama mundial plagado de verdades a medias, con rancherías repletas de tragedias e inmersos en crisis de liderazgo, afloran propuestas, resplandecen razones y surgen reflexiones que conllevan a visionar que SÍ tiene sentido seguir  adelante.

En medio de estas energías cruzadas llega la Tercera Edición de Notiwayuu Impreso, revista que en las dos ediciones anteriores ha venido evidenciando la realidad Wayuu que hoy nos sofoca. Esta vez huele a la fresca Flor de Manzanilla que siembran los Wayuu del Socuy, dibujos de niños de La Comunidad La Gran Parada, Cuentos de Docentes desplazadas por la necedad e incertidumbre  sembrada por el gobierno venezolano; a lo largo de sus páginas escudriñaremos en la historia, en los sueños, inconvenientes, injusticias y anhelos del Pueblo Wayuu, todo ello enmarcado en la voz reflexiva de nuestros mayores. Ponemos en sus manos y ante sus ojos esta publicación que registra hechos históricos a los cuales se remonta la actual crisis que afrontamos. No pretendemos nada distinto a hacer un aporte que permita transformar conciencias para el futuro.


Le damos la bienvenida a leer ésta, su historia.

Miguel Iván Ramírez Boscán
Director - Notiwayuu
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Nota: Para adquirir un ejemplar de la Tercera Edición de Notiwayuu - Impreso se hará por medio de trueque, para lo cual se estará recibiendo una bolsa con 3 bolas de hilo y a cambio se dará a cambio 2 ejemplares. Los hilos recogidos se entregarán a comunidades del corredor turístico del Cabo de La Vela, esto con el fin de brindarles herramientas de trabajo y de esta manera poder contra restar los altos indices de mendicidad en el sector.

martes, 21 de marzo de 2017

Corazones y Cámaras Wayuu que retrataron a Maicao

Fotografía de David Hernández Palmar

Ojos bien atentos, corazones expectantes, celulares y cámaras, retrataron Maicao luego de 3 días de trabajo, finalizando en La Ranchería de Campamento en el Municipio de Maicao, el Taller de Fotografía que La Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu propuso como actividad para dar inicio a su trabajo del presente año.

Comercio de chivos y venta de asado en el Mercadito Guajiro, Medicas Tradicionales, venta de chirrinchi, de carbón y carritos tinteros de los Senú, fueron algunos de los temas retratados por los 30 jóvenes que presenciaron el taller, eventualidad que se promovió gracias al apoyo de FESCOL - Comunicaciones con las propuestas presentadas por La Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu para dar inicio a sus actividades durante el 2017.

Dentro de las anecdotas recogidas en esta experiencia sobre actividades wayuu en el área urbana de Maicao, son diversas las reflexiones que quedan; "nuestra gente está prevenida y no confía ni en el mismo hermano wayuu, llegar a tomarles fotos fué casi imposible en muchos casos" - "definitivamente es importante retratar cada actividad que hacemos como indígenas, de otra manera pasará desapercibida nuestra importancia dentro de esta sociedad", estos planteamientos surgieron en el momento de socializar la experiencia en terreno, en medio de la entrega de un importante registro fotográfico que se aspira convertir en una exposisión en La Casa de La Cultura de Maicao, recinto que abrió sus puertas para esta experiencia que empieza a replicarse por todo el Territorio Wayuu.

jueves, 23 de febrero de 2017

Conformada comisión de salvaguarda del sistema normativo wayuu


Por, Olimpia Palmar / Red de Comunicación Wayuu

Gestores culturales, docentes, comunicadores, abogados, sabedores,  artesanas, cultoras, jóvenes han recibido el llamado de los Putchipüto palabreros, para conformar la comisión de salvaguarda del sistema normativo wayuu,  que debe socializar la petición de la declaratoria de este sistema como patrimonio cultural  inmaterial de la humanidad ante la Unesco.

Wolfang Fernández, activador del ministerio de cultura en la Municipio Guajira  declaró   que éste equipo  multidisciplinario de la comunidad wayuu trabaran en este tema con las orientación del ministerio de la cultura y con los Putchipüt “esta comisión de salvaguarda del sistema normativo wayuu,  es el ente responsable de  recopilar toda la información necesaria para lograr la declaratoria, son profesionales , sabedores y conocedores de la transmisión de saberes que comprende el sistema y han sido convocados por los palabreros” afirmó el activador cultural.

La petición de la declaratoria la lidera la Organización Autónoma de Putchipüt de la Guajira Utta y la Organización Indígena del Territorio Wayuu OITEWA y será ejecutada a través de esta recién nombrada comisión de salvaguarda del sistema normativo wayuu.

Lenin Alfonzo González, Putchipüt, explicó que “es una iniciativa de la sociedad wayuu, y lo que queremos es elevar nuestro sistema normativo wayuu  como patrimonio cultural inmaterial para poder salvaguardarlo, protegerlo y promover su  transmisión de generación a generación desde el territorio venezolano”.

La Organización Autónoma de Putchipüt de la Guajira Utta, realiza un censo para determinar la cantidad de  Putchipüt que hay del lado venezolano y garantizar su participación en este proceso de la construcción del plan de salvaguarda del sistema normativo wayuu.


La comisión de salvaguarda del sistema normativo wayuu, presentará y socializará  la petición de la declaratoria  el  viernes 3 de marzo, en una mesa ampliadacon la presencia del viceministro de cultura de Identidad y Diversidad Cultural, Benito Irady.  “Estamos convocando a toda la población wayuu a participar de este conversatorio porque es allí donde  socializaremos y argumentaremos nuestra propuestacolectiva”  refirió el Putchipüt.

domingo, 12 de febrero de 2017

Ipotchiru, propuesta de autonomía para Comunidades Wayuu



"...al interior de las grandes ciudades del país deben entender que la crisis que afronta el Pueblo Wayuu, no se soluciona con mercados ni botellas de agua, a las comunidades hay que brindarles oportunidades de desarrollar sus vidas de manera autónoma" 

Ipotchiru, palabra que en idioma Wayuunaiki se interpreta como "lugar de buen barro", representa el inicio de un proceso de fortalecimiento de la danza, juegos tradicionales, música y relatos wayuu, donde la niñez de esta comunidad que lleva el mismo nombre, busca dar un ejemplo de emprendimiento y sostenibilidad para contra restar situaciones criticas de mendicidad y desnutrición en el corredor turístico del corregimiento de Jepira - Cabo de La Vela, en La Guajira Colombiana.

"El Cabo de La Vela es el principal destino turístico del departamento; Kamaichi - Pilón de Azúcar, Lojo'u - Ojo de Agua y el Faro son los emblematicos atractivos de nuestro territorio, a los cuales debemos articular nuestras expresiones y valores culturales para generar respeto y conciencia desde un turismo etnico y de inmersión" - esto contextualiza Mileydis Polanco Comunicadora Indígena habitante de la comunidad, que de la mano del dinamismo de un grupo de trabajo, visionan en el emprendimiento una alternativa que permita el desarrollo sostenible de las comunidades; -"...al interior de las grandes ciudades del país deben entender que la crisis que afronta el Pueblo Wayuu, no se soluciona con mercados ni botellas de agua, a las comunidades hay que brindarles oportunidades de desarrollar sus vidas de manera autónoma" - complementa Mileydis.

Incomindios, organización Suiza que apoya esta propuesta en la que participan integrantes de La Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu, con acompañamiento de La Fuerza de Mujeres Wayuu, haciendo posible un intercambio de experiencias culturales con el joven Comunicador Luis Fuenmayor, asi como también La Escuela de Formación Cultural - Aleejira Wakuaipa y La Fundación Sembrando Paz, con quienes se comparten conicimiento con un semillero de 22 niños entre los 3 y 14 años de edad, donde también participan padres de familia y lideres con quienes se está trabajando para que el turista en el momento de llegar al Cabo de La Vela, pueda sostener un encuentro directo con expresiones culturales wayuu y de esta manera aportar a la transformación de la critica actualidad social que afrontan.

"El turismo es un enemigo silencioso que de no saberlo manejar, puede acabar con nuestra cultura; es por esto que nos estamos soñando esta propuesta, para brindarle a estas familias una opción de trabajo que repercuta al interior de nuestras rancherías en apoyo a la salud, la educación y la autonomía", - menciona Elida Sanchez Ginnu, lideresa de Ipotchiru.

El equipo que hace acompañamiento por parte de La Escuela de Comunicaciones del Pueblo Wayuu, invita a estar pendientes del Seriado Audiovisual - on line, que se estará lanzando a través de las redes sociales, en él se podra aprecia a detalle cada una de las experiencias que vienen haciendo posible esta propuesta.

viernes, 10 de febrero de 2017

Consulta para desviación de Arroyo Bruno inició con un "acelere"



De acuerdo al fallo emitido por la Sección Cuarta del Contencioso Administrativo del Consejo de estado, en la que se hizo solicitud de suspención de actividades y licencias emitidas para la desviación del Arroyo Bruno en el Departamento de La Guajira en un plazo maximo de 30 días, el dia de ayer 9 de febrero de 2017 se dieron cita en La Comunidad de La Horqueta el Ministerio del Interior, Ministerio de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible, Autoridad Nacional de Licencias Ambientales, Corpoguajira y Carbones del Cerrejón Limited en calidad de responsables para rendir cuentas claras sobre procesos adecuados de consulta previa, reunión que fue acompañada por La Fuerza de Mujeres Wayuu y Comité Civico por La Defensa de La Guajira.

De acuerdo a los anfitriones y acompañantes, en el ambiente se generó la sensación de estar procediendo con un proceso de "consulta express", refiriendose a que tanto ministerios, corporaciones y la multinacional Cerrejón expusieron el proyecto de manera ligera y sobre la base de ya haber intervenido social y ambientalmente la zona, para lo cual a pesar de los desacuerdos y fallos a favor de las comunidades afectadas, se considera que en gran parte "el daño está hecho", siendo esta una realidad sonre la cual deben responder, ademas de ceder para entender que el tema requiere de mayor profundidad y tiempo.

"... ya en una ocasión nos quitaron el territorio y ahora nos quieren quitar el agua" - con esta voz de preocupación la Autoridad Wayuu Lorenza Pushaina marcó la pauta para que el proceso tomara un nuevo ritmo porque perciben lo que llaman "un acelere", por lo contrario exigen un ritmo a corde a las exigencias de las comunidades afectadas, en este sentido se fijó una reunión interna para el proximo sábado 11 de febrero de 2017, encuentro del cual deben salir posiciones claras y fecha para reunirse de nuevo con los ministerios, corporaciones y empresa, esperando que para la proxima reunión asistan personerias y defensoria del pueblo, quienes estuvieron ausentes..

 
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